Gatherings

praktijk ontwikkeld tijdens Tracing Ancestral Spaces

We hebben deze gatherings ontwikkeld met de hulp van het boek 'Research Is Ceremony' van Shawn Wilson, met de hulp van Samuel Baidoo, Nawel Kalbi, Joran De Roover en Dounia Mahammed en de intuïtieve kennis die voortkomt uit onze eigen ervaringen en de voorouderlijke kennis die in ons leeft.

Waarom we gatheren
Omdat we het gemist hebben en nog steeds missen. In de Europese/Westerse kapitalistische, koloniale samenleving is er weinig ruimte om samen te komen en ons te verbinden met onze voorouders. We voelen deze behoefte niet alleen bij onszelf, maar ook in onze families en communities. We willen ruimte creëren voor elkaars herinneringen en ervaringen. Zodat we samen kunnen vieren, rouwen, voelen, (her)verbinden en herinneren. Deze gatherings kunnen vergeten of onderdrukte voorouderlijke kennis/herinneringen/gevoelens die we in ons lichaam dragen naar boven brengen en de connectie met onze voorouders versterken. Dit kan ons doen connecteren met het belang van herinneren en tonen hoe we hier ruimte voor creëren in ons persoonlijk leven maar ook in kunst en politiek.
We zijn heel dankbaar voor iedereen die deelneemde aan onze gatherings. We willen jullie bedanken voor jullie eerlijkheid, openheid en jullie bereidwilligheid om met ons te reizen door de dieptes van onze en jullie herinneringen en ervaringen. We bedanken jullie omdat het voor ons zo ontzettend belangrijk is om deze veilige en sacred ruimtes te creëren en we hebben gevoeld dat jullie deze wens met ons delen.

De praktijk van Gatheren
Gatherings zijn ceremonies die bestaan uit rituelen. Het doel van die rituelen is om dieper te connecteren met onszelf, met elkaar en met onze voorouders. Rituelen helpen om de deelnemers en spaceholders in een specifieke staat van zijn te brengen, zowel mentaal als lichamelijk, die het makkelijker maakt om die connecties te maken.
Deze manier van samenkomen is kwetsbaar en heeft zorg nodig. We hechten veel waarde aan de betekenis en het doel van elke oefening en proberen deze betekenis zo goed mogelijk over te brengen. We verwelkomen ook elke ervaring en gedachte die hieruit voortkomt en behandelen die met aandacht, dankbaarheid en zorg. Dit geldt ook voor de tekeningen, schrijfsels en beeldhouwwerken die tijdens of na de oefeningen zijn gemaakt.

Veilige(re) ruimte
De ruimte veilig maken is nooit een bijzaak maar juist de eerste stap van gatheren. We doen dit door:
•Het schrijven van een gedragscode
•De aanwezigheid van een care persoon tijdens de gatherings. De verantwoordelijkheid van deze persoon tijdens de gathering is om een veilige omgeving te creëren door (1) toegankelijk te zijn voor extra noden (2) extra zorg te bieden of een vertrouwelijk gesprek te voeren wanneer iemand daarom vraagt, wat in een aparte ruimte kan gebeuren (3) onveilige situaties tijdens de bijeenkomst aan te pakken als deze zich voordoen (4) indien nodig professionele hulp in te schakelen (5) na de bijeenkomst benaderd te kunnen worden voor feedback, het delen van ervaringen of wanneer iemand behoefte heeft aan een gesprek.
•Elke gathering te beginnen met een check-in en het voorlezen van de gedragscode. Noden kunnen tijdens de check-in worden gedeeld, maar ook gedurende de hele bijeenkomst.
•Tijdens de gathering zijn de spaceholders en care persoon voortdurend verantwoordelijk voor de veiligheid van de hele groep. We vragen de deelnemers om ook deze verantwoordelijkheid op zich te nemen door zich aan de gedragscode te houden.
•Toestemming te vragen voor het gebruik van het materiaal dat tijdens de gatherings wordt gemaakt in onze artistieke praktijk. We nemen de bijeenkomsten vaak op, maar nooit zonder toestemming van de deelnemers. We geven altijd uitleg over hoe we het materiaal en de opnames zullen gebruiken en leggen de context uit. Deelnemers mogen natuurlijk van gedachten veranderen nadat ze toestemming hebben gegeven en ons vragen om de opnames te verwijderen en hun materiaal niet in de kunstwerken te gebruiken. We staan open voor feedback over hoe we dit aanpakken en willen altijd bewust zijn van en evalueren hoe we te werk gaan.
•Rollen toewijzen aan de spaceholders

Spaceholden
Als spaceholders zijn we deel van het onderzoek en actieve deelnemers van de gatherings. We nemen ook deel aan de verschillende praktijken tijdens de gatherings en spreken vanuit ons hart. Hoewel het soms moeilijk is om zowel verantwoordelijk te zijn voor de gathering als volledig op te gaan in de ervaring, vinden we het belangrijk om ons kwetsbaar en authentiek op te stellen en ons niet te positioneren als hiërarchische experts of leraren die losstaan van de deelnemers en de ceremonie. Vooral omdat we nog bezig zijn met het opbouwen van deze praktijk en geen vals gevoel van alwetendheid willen creëren. We houden ons aan het principe van het inheemse onderzoeksparadigma dat Wilson beschrijft in ‘Research is Ceremony’, waarin wordt gesteld dat de onderzoeker zich altijd binnen het onderzoek moet positioneren en de relaties die deze heeft met zowel het onderwerp als de deelnemers moet erkennen en eren.
Op deze manier proberen we actief deel te zijn van alle aspecten van de gathering, om ook onze voorouders te ontmoeten en relaties op te bouwen met de deelnemers.

Tijdens de gathering verdelen we de volgende verantwoordelijkheden:
•Precare: Een of twee van ons geven de spaceholders (en care persoon, indien zij dat willen) precare. Dit bestaat uit begeleide oefeningen en het plaatsen van intenties. Op deze manier verbinden we ons collectief met ons lichaam en onze intuïtie en maken we ons klaar voor de gathering.
•Moderator/Teammanager (we houden niet van deze termen en zijn op zoek naar een betere): Deze persoon houdt overzicht over de hele gathering, probeert voeling te houden met de flow en de noden van de groep. Door te luisteren naar hun intuïtie, kunnen ze waar nodig extra informatie, zorg en/of aandacht geven. Ze helpen de koers van de gathering bij te sturen als de tijd dringt of als er meer ruimte nodig is voor emoties.
•Praktijk begeleiders: Deze personen geven uitleg en begeleiding bij de oefeningen, bijvoorbeeld visualisatie, intuïtieve bewegingsoefeningen, cirkelgesprekken, craften, enz.
•Begeleiding bij het begin, het einde, de check-in, het voorstellen van de care persoon.
•Time keeper: Deze persoon zorgt ervoor dat we ons aan het schema houden.

De praktijk verder uitbouwen - langdurig onderzoek
Momenteel evalueren we onze ervaringen, tools en de kennis die we tot nu toe hebben verzameld. Tijdens de tweede fase van 'Tracing Ancestral Spaces' die waarschijnlijk dit jaar zal plaatsvinden, zullen we onze gathering-praktijk verder uitbouwen.